Skip to product information
1 of 5

العطا شرح الملتقى

al-'Ata Sharh al-Multaqa

عبد الرحمن خصالي

1582

13597

قال المحقق حسام الحمد:

من شروح متن #متلقى_الأبحر في #الفقه_الحنفي.وهو شرح متوسط استوعب الشارح عبد الرحمن خصالي رحمه الله مسائل المتن شرحا وتفصيلًا،

واستدلَّ لبعض المسائل مع بيان الراجح فيها بأسلوب واضح وميسَّر، اعتمدَ في شرحه على مصادر معتمدة في المذهب مما يجعل الكتاب من المصادر المعتبرة في المذهب، كما يعدُّ الكتاب من المصادر المهمة لحلِّ متن ملتقى الأبحر.

حققتُ الكتاب على نسخة مقابلة بنسخة المؤلف، وحققتُ متن ملتقى الأبحر على نسخة المؤلف التي كتبها آخِرًا.
قمتُ بالاستدلال لبعض المسائل الفقهية الشهيرة، وكان أكثر اهتمامي بالأدلة النقلية من الكتاب والسنة.

The muhaqqiq Hussam al-Hamad said: One of the shuruh of the matnMultaqal-Abhur in Hanafifiqh. It is a mid-sized sharh where the commentator Abd al-Rahman Khisali covered the masail of the matn with explanation and detail; he provided adillah for some masail while clarifying the rajih view in a clear and easy style, relying in his sharh on authoritative sources in the madhhab, making the book one of the reliable sources in the madhhab, as well as an important reference for solving the matn of Multaqal-Abhur. I did tahqeeq on the book based on a manuscript cross-checked with the author's copy, and I did tahqeeq on the matn of Multaqal-Abhur based on the final copy written by the author. I provided adillah for some famous fiqhmasail, and my primary focus was on textual adillah from the Qur'an and Sunnah.

Regular price R2,475.00
Sale price R2,475.00 Regular price
Shipping calculated at checkout.

Title

العطا شرح الملتقى

Author

عبد الرحمن خصالي

Author's Year of Demise

1087

Publisher

المنهاج القويم-دمشق

Volumes

4

Pages

2408

Cover

Hard

Weight

4.2

Dimensions

25x18x12.5

Publication Year

2025

Print Quality

Beirut High-Quality Edition

Tashkil/Harakat

Partial Tashkil/Harakat

Text Colour

Multi-Coloured

Recommended Print

Best/Good/Only Print

Content

  • Commentaries
العطا شرح الملتقى

R2,475.00

Questions about this product?
إنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ